本书是一部域外新说与传统思想相互激荡的百年思想史。书中梳理了1900年以后近代学人“开眼看世界”的过程，聚焦多位知识精英心路历程的个案研究，立体呈现了身处古今中西之间的章太炎、梁启超、钱穆等思想家对近代变革的艰难探索，重塑清末民初的时代语境，立体呈现其史学眼光和时局见识，在大变局中反映近代中国的思想脉动；同时，关注传统之于现代的意义，重新审视古代王侯将相的事迹，直面救亡图存的时代问题，展示新旧思想的交汇，思考中国在世界发展浪潮中该何去何
本书是一部域外新说与传统思想相互激荡的百年思想史。书中梳理了1900年以后近代学人“开眼看世界”的过程，聚焦多位知识精英心路历程的个案研究，立体呈现了身处古今中西之间的章太炎、梁启超、钱穆等思想家对近代变革的艰难探索，重塑清末民初的时代语境，立体呈现其史学眼光和时局见识，在大变局中反映近代中国的思想脉动；同时，关注传统之于现代的意义，重新审视古代王侯将相的事迹，直面救亡图存的时代问题，展示新旧思想的交汇，思考中国在世界发展浪潮中该何去何从。
《韶响难追》
王锐，本科、硕士毕业于华中师范大学历史文化学院，博士毕业于复旦大学历史学系。现为华东师范大学历史学系副教授，紫江青年学者。主要研究领域为中国近现代思想史、学术史、政治史。著有《中国现代思想史十讲》《革命儒生：章太炎传》等。
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十九世紀中葉，霧峰林家因效力清廷，在小刀會、太平天國及戴潮春之役中，屢立戰功，林文察高居福建陸路提督之位，其弟林文明亦榮任副將之職，其家勢之隆盛，在臺灣史上殆無其匹。
全书整合夏商周至秦汉青铜器纹样资料，结合天文历法、神话传说与文献考证，系统解析“饕餮纹”“中国龙”等纹饰的文化内涵，推翻传统“饕餮食人”等误读，提出其本质为“天帝纹”的核心观点。通过重构青铜纹样背后的天帝崇拜体系，关联《山海经》天神地祇图式，揭示纹样与天文历法、政权更迭的内在联系，探讨黄帝族分支对夏商周三代的影响，梳理纹样从陶器、玉器到青铜器的六千年演变脉络，为华夏文明溯源提供跨学科视角 。
一部《史记》，千载人物，藏着我们的精神基因与思想密码。
明朝万历十八年，明神宗朱翊钧为了重振国威，决定举办“午门献俘大典”，召集各大藩国前来参观。朝鲜使臣进贡的“朝鲜秘宝”不翼而飞，大明司礼监掌印太监张诚、内阁首辅申时行遭到暗杀，线索直指辽东镇。
恢复、道学、权臣是贯穿南宋一朝政治的三个重要主题，本书以南宋中期为集中考察时段，梳理三者相互纠缠的关系。宋孝宗早年致力于“恢复”，其急进的富国恢复路线与道学群体主张的裕民恢复路线相矛盾，是孝宗朝反道学问题的实质。孝宗晚年转向“安静”后，却仍未改变富国强兵的“聚敛”之政。道学群体要求“变更”的愿望，又与维护安静之政的官僚群体相冲突，构成了光宗、宁宗两朝政争的主线。两者之间的斗争又为韩侂胄等权臣争取外朝支持提供了土壤，而“北伐”的议题也裹挟